艺术品位之所丨北京梵天梵悦万国府

2019-01-17

风格:简约风格

面积:00

造价:0

1.21w

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374

案例描述

“士”作为一个以学识、才能、修养为门槛的特殊阶层,在价值尺度和审美趣味的维度上统治了中国几千年,并逐渐发展出与“庶”、“俗”对立的“雅”文化,即精英文化。

动荡的近代中国,“士”文化伴随旧制度瓦解,切换到现代知识分子文化,五四运动就是完成这一转换的社会仪式。然而,新青年们从士大夫手上继承的文化和审美霸权没有维持多久,一场众所周知的“运动”改写了这一局面,从此全民文化只有同一个面目。


荒谬短暂,遗毒却深远。

例证之一就是,在意识形态松绑和消费主义的冲击的今天,失落的审美话语权,再无人接棒。


取而代之的,是谁在影响我们今天的美?

明星同款,好莱坞电影,网红店……本质上是大众文化与消费主义的甚嚣尘上,用追赶不及的迭代速度,来挟持你对美的感受和行动。



   北京梵悦·万国府

艺术品位之所丨北京梵天梵悦万国府
梵悦万国府是梵天地产逐美之旅的又一坐标,他们希望打造一个有性格、有温度的产品,承载他们对城市更新的理念,做价值认同的实现。 我们的设计在这一前提下展开,以鉴别梵悦万国府内涵的审美力和鉴赏力为标尺,找寻拒绝随流、允许差异、坚持自己的财智精英人群,构建精英文化之下的生活方式,以审美作为手段,替代设计,建立沟通的桥梁,区隔于世俗,并为之引领、示范。但凡设计,必须要有风格,区隔是天性,有区隔才有偏好,我们所有的主张需要通过风格来传达,犹如用气味识别吸引同类。但这里的风格,不是狭义的形式风格,而是设计师独特意志的延伸,是设计是否迷人的关键。 客厅彻底否定电视背景墙的存在,以构建社交交互为核心展开设计。沙发来自HALO,那个根植于英伦半岛的带有骑士骄傲的品牌,未经削切的厚牛皮,经过做旧工艺的打磨,呈现“旧日摩登”的不羁,与源自Baxter极具现代风格的金属茶几巧妙并置冲突相洽。 餐厅则更加自由个性,打破传统的定式,餐椅不再强调配套一致,甚至来自不同的地方,不同的时代,如恩的双人座椅、Cassina几款不同的单椅,乃至Boffi极简的吊灯,都被我们搬来围合在这块餐桌之侧,墙面艺术挂绘画与陈设艺术品,都极具个人风格,乃至带着偏见的艺术品位。 不同风格的冲撞对抗,创造张力,引入想象带来惊喜。和谐就此产生。 所有的选择,都在于观念层面的连接,一切看似不和谐的和谐,皆因背后审美、主张的相似。主卧拥有极佳的景观,但作为休憩和私密的空间,舒适性才是首要被考虑的事情。保留墙面和地面足够的留白,将180°的窗景,作为巨幅挂画,来取代其他的装饰。 在基本的休憩功能之外,我们用再造的黑骑士床尾榻,和Henge的单椅、BAXTER落地灯和茶几,共同构建了一个容纳小酌、阅读、交谈的场景。用色低哑,来自不喜张扬的个性,而透过材质变化而发生的层次,则暗中透露出主人对品味拿捏的尺度。在书房,我们构建的是一个可以独处、思考,也能容纳交流的空间,它不是某种风格的展示厅,而是一个人个性、经历、品位的包容所在。经典包豪斯式的台灯,木质朴素的桌面,难以归类的收藏品和画作……没有严格的计算,只是藉由背后对生活的主张,安然地共存。 而到了休闲室,作为一个分享、娱乐的空间,我们希望营造一个“在场”的状态,用细节呈现出真实的生活场景,地毯上随意摞起的杂志,翻开一半的书,墙面随手钉起的电影海报……设计由品味出发,放下寻常的克制与迁就,无拘无束,淋漓尽致。主卧拥有极佳的景观,但作为休憩和私密的空间,舒适性才是首要被考虑的事情。保留墙面和地面足够的留白,将180°的窗景,作为巨幅挂画,来取代其他的装饰。 在基本的休憩功能之外,我们用再造的黑骑士床尾榻,和Henge的单椅、BAXTER落地灯和茶几,共同构建了一个容纳小酌、阅读、交谈的场景。用色低哑,来自不喜张扬的个性,而透过材质变化而发生的层次,则暗中透露出主人对品味拿捏的尺度。在书房,我们构建的是一个可以独处、思考,也能容纳交流的空间,它不是某种风格的展示厅,而是一个人个性、经历、品位的包容所在。经典包豪斯式的台灯,木质朴素的桌面,难以归类的收藏品和画作……没有严格的计算,只是藉由背后对生活的主张,安然地共存。 而到了休闲室,作为一个分享、娱乐的空间,我们希望营造一个“在场”的状态,用细节呈现出真实的生活场景,地毯上随意摞起的杂志,翻开一半的书,墙面随手钉起的电影海报……设计由品味出发,放下寻常的克制与迁就,无拘无束,淋漓尽致。硬装设计:于舍YU STUDIO @于昭 软装设计:设计二组&方案组 @LSD软装事业部
艺术品位之所丨北京梵天梵悦万国府
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    2019-01-17 16:17:47

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